我不愛身命但惜無上道

木炭與沉香的啟示 
有一位年老的富翁，非常擔心他從小嬌慣的兒子， 
雖然他有龐大的財產，卻害怕遺留給兒子反而帶來禍害。 
他想，與其留財產給孩子，還不如教他自己去奮鬥。 
他把兒子叫來，對兒子說了他如何白手成家， 
經過艱苦的考驗才有今天，它的故事感動了這位從未走出遠門的青年， 
激發了奮鬥的勇氣，於是他發願：如果找不到寶物他絕不返鄉。 
青年打造了一艘堅固的大船，在親友的歡送中出海， 
他駕船渡過了險惡的風浪，經過無數的島嶼， 
最後在熱帶雨林找到一種樹木，這樹木高達十餘公尺， 
在一片大雨林中只有 一兩 株，砍下這種樹木經過一 
年時間讓它外皮朽爛，留下木心沉黑的部分，會散發 
一種無比的香氣，放在水中不像別的樹木浮在水面而會沉到水底去。 
青年心想：這真是無比的寶物呀！ 
青年把香味無以比擬的樹木運到市場出售， 
可是沒有人來買他的樹木，使他非常煩惱。 
偏偏在青年隔壁的攤位上有人在賣木炭， 
那小販的木炭總是很快就賣光了。 
剛開始的時候青年還不為所動，日子一天天過去， 
始終使他的信心動搖，他想： 
「既然木炭這麼好賣，為什麼我不把香樹變成木炭來賣呢？」 
第二天他果然把香木燒成木炭，挑到市場，一天就賣光了， 
青年非常高興自己能改變心意，得意的回家告訴他的老父， 
老父聽了，忍不住落下淚來。 
原來，青年燒成木炭的香木， 
正是這個世界上最珍貴的樹木「沉香」， 
只要切下一塊磨成粉屑，價值就超過了一車的木炭。 
這是佛經裏釋迦牟尼說的一個故事，他告訴我們兩個智慧： 
1.許多人手裏有沉香，卻不知道它的珍貴， 
反而羡慕別人手中的木炭，最後竟丟棄了自己的珍寶。 
2. 許多人雖知道希聖希賢是偉大的心願， 
一開始也有成聖成賢的氣概，但看到做凡夫俗子最容易、 
最不費功夫，最後他就出賣自己珍貴的志願， 
淪落成為凡夫俗子了。 
人生的缺憾，最大的就是和別人比較， 
和高人比較使我們自卑； 
和俗人比較使我們下流；和下人比較使我們驕滿。 
外來的比較是我們心靈動盪不能自在的來源， 
也使得大部分的人都迷失了自我， 
障蔽了自己心靈原有的氤蘊馨香。 
因此，佛陀說： 
「一個人戰勝一千個人一千次，遠不及他戰勝自己一次！」 

 
 
【我們被錯誤的想法、看法，支配了一生 】

我們今天眼中見的相，是許許多多這些生滅相混合在一起，讓我們產生一個幻覺，好像它有­，其實它不在。它是假的，我們身也是假的，我們這個肉身也是一千六百兆分之一秒在那個­地方波動。我們的念頭也是這個頻率在動盪，不動，什麼都沒有了，就因為這個頻率，它存­在。所以一切相，經上也講，叫相似相續相，因為它前後它不是完全相同。前後完全相同叫­相續，前後不相同，不相同就不是相續相。

所以這個道理要懂得、要明瞭，我們在這個現相裡頭就得自在了。為什麼會得自在？你不把­它當真，你不執著它，不分別它，對它不起心、不動念，決定沒有佔有的念頭、控制的念頭­、支配的念頭，沒有這個，就自在了。有這些念頭在裡頭，就苦了，那個苦本來沒有，自找­的，自找苦吃。如果真有，別人不會見怪你；真的沒有，完全像作惡夢一樣。所以，佛稱眾­生為可憐憫者。完全是一種錯誤的想法、看法，支配你一生，支配你在輪迴裡頭生生世世，­你說你可憐不可憐？

佛菩薩慈悲，天天照顧，天天在喚醒，他就是喚不醒。這什麼原因？在輪迴時間太久了，無­量劫了。無量劫這些煩惱的薰習，你真的糊塗了，你把它當作真的，佛菩薩給你講的你不相­信，你懷疑他，原因就出在這裡。不知道自己本來是佛，本來沒有煩惱繫縛，真的本來是佛­，本來是充滿了智慧、德能、相好，那才是你本來面目，不是現在這個面目。老執著這個面­目是自己，就沒法子，佛也度不了你。

所以佛、聖人用的這個方法，你才知道這方法叫妙絕了，就是一門深入，長時薰修，沒有比­這個方法更絕了。能用這個方法，真死心塌地用這個方法，你不可能沒有成就。劉素雲告訴­我，她聽我講經，就懂了這一句，她說我就聽懂這一句，我就真幹，一部《無量壽經》一生­聽到底，一天聽十個小時。她十個小時實際上是聽一個小時的，就是一個小時聽十遍，這就­是長時薰修。聽一遍不行，密集的聽上十遍，她就有印象了，一生不改變。所以她得念佛三­昧。得念佛三昧的人一定開悟，悟有小悟、有中悟、有大悟、有大徹大悟。她肯定不是小悟­，也不是大徹大悟，我們一般講的大悟。大悟就夠她受用了，她就有能力去應付人家提的問­題，什麼疑難問題她都能解答。這個不需要準備，無需要找參考資料，就能幫你解答問題，­這是智慧。

節錄自二零一二淨土大經科註　　（第七集）　　淨空法師主講

 
 
多少人，修行人，都是很好的修行人，都落在魔網裡頭，都跟魔去了。原來都是好心，為什麼去了？禁不起誘惑。古人所謂的高名、厚利、美色這三樁東西，你能逃得過嗎？好名的人敵不過高名，給你很高的地位、很高的官爵，你就投降了，就跟它走了。好利的人給他財富，他就變心了。好色的人，吳王夫差之所以滅亡就是好色，得到西施。實際上西施去做間諜的，他愛上了，西施是要他命的，是滅他國的，你說愚不愚痴？這是世間法。出世間法的危害更大，你這一生能作佛，它把你拉回來再去搞六道輪迴，比西施厲害。西施只叫夫差亡國，只叫他送命。這個是，你看作佛了，把你拉回來去搞六道輪迴。你還以為是好事，這就真叫糊塗到所以然。作佛的機會多難遇到，百千萬劫難遭遇，不是很容易遇到的。百千萬劫遇到一次，你能不珍惜它嗎？可是這樣的人太多太多了。
 

 
 
今天你有權有勢，你殺人不要償命，可是死了之後，你到鬼道、到地獄道，被殺的人要問你索命，你的麻煩就來了。如果你的福報不夠大，在你晚年的時候，被殺的這些人都在你的周邊。在你周邊，你周邊就陰氣很盛，你頭腦就迷惑，常常幹出壞事，加重你的罪業，這就是冤親債主來索命、來討債的。所以懂得因果，不敢做。
 

 
「念佛之人，有彌陀所遣之廿五菩薩，於一切時處，擁護加持，又有大勢至菩薩等，威德攝受，復為一切諸佛之所護念。故得遠離魔難，安穩修持」。這幾句話我們要記住，是真的不是假的。世出世間最吉祥的事情無過於念佛，最殊勝的事情無過於念佛，一切這些災難、魔障都不會干擾你。
 

 
昨天我們看到一個信息，北方念佛法門裡頭有邪知見出來了，宣傳有比現在這個經論上所講的方法更快速的方法。光念《無量壽經》不行，還要加別的經咒；光念佛還不行，也要再加一些東西，那個速度就更快、更有把握。這都是妖言惑眾，邪法轉生。「邪見增盛」，都是邪知邪見，心浮氣躁。
 
諸位一定曉得一個最高的原則，你能掌握住，你就不會被人欺騙了。有智慧的人心是清淨的，有智慧的人心裡頭沒有雜念、沒有妄想，他與自性相應。世尊大小乘經裡頭常說，我們也常常提醒，這句話非常重要，「一切法從心想生」。心愈雜，境界就愈亂，五花八門，擾亂你的情緒，擾亂你的覺觀。所以佛提出制心一處，叫無事不辦。

 
真正念佛人，不管遇到什麼樣的人，傳給你什麼法，他統統都是一句阿彌陀佛給他回掉了，他沒有第二句話。
 
這個法有根據，在哪裡？在《觀無量壽佛經．上品上生章》。講到極處，就是阿彌陀佛來了，告訴你，我還有個法門比這個法門還殊勝，你都婉言拒絕：佛，我不要了，我就這一門行了，我不再換法門。這個人才叫做老實念佛，阿彌陀佛來了他也不動。

人家問我，為什麼要學佛？咱們得講出一套道理來，這值不值得學？要不要學？學佛不知道學的什麼，人家說你是迷信，你能怪人嗎？你真迷信。經上講的這三種，真實之際就是自性、就是常寂光，真實智慧，真實利益，你要講不清楚，別人不相信。

真講清楚、講明白了，我相信他會考慮，就像上大學念書我選擇科系，我研究這個科系值不值得學習，喜不喜歡學習，他就會生起歡喜心。這是一切學習當中最究竟、最圓滿的學習，學校就設在西方極樂世界，阿彌陀佛是校長，諸佛如來常常到極樂世界去授課、去擔任教授。
所以到極樂世界等於到了一切諸佛剎土，見阿彌陀佛等於十方三世一切諸佛你都見到。我們不知道那沒法子，知道了要不幹，責任是自己負，自己把這個緣分錯過，這太可惜了。所以彌陀這些示現，是大權示現當中達到極處，慈悲到極處，方便到極處。願常為一切眾生拔苦與樂，盡未來際拯濟負荷，度盡眾生，方成正覺。這都表演給我們看的！
文摘恭錄—淨土大經科註（第十集）2011/10/8　檔名：02-037-0124 

我們生在這個亂世，早晚功課不一定像寺廟裡面那種規矩，沒有那個必要。早晨就是念一部經，晚課將《文鈔菁華錄》讀一遍，它的分量比較多。如果沒有那麼長的時間，讀一半，一半大概跟這個經的分量差不多，一個小時就夠了。兩天讀一遍，或者是三天讀一遍。剩下時間念阿彌陀佛，站著念也行，坐著念也行，繞圈散步也行，不拘形式，心裡頭真正有佛。記住諦閑老和尚的教誨，念累了就休息，休息好了再念。多麼活潑，一點壓力都沒有，沒有任何儀規。心，起心動念全是阿彌陀佛，你一定能跟印祖教誨相應、跟《無量壽經》相應，就成了。真是簡單容易，各各得度，做阿彌陀佛真實的弟子。
 
首先我們承認，我們不是個聰明人，我們是中下根人。中下根人用這個方法決定往生，搞別的法門決定沒有把握，這就搞定了。中下根人還有什麼值得驕傲的？不要看到人家老太婆，沒有念過書的、不認識字的，人家一天到晚一句阿彌陀佛念到底的，那是什麼？那是上上根人，我比不上她。把自己無始以來那個習氣，這樣才能斷得掉。我不如人，不如一切人，哪個人都比我強，傲慢心就沒有了。還有不如我的人，我還比他們高明，不行，傲慢起來了。那些阿公阿婆什麼都不會，是什麼？他是菩薩做此示現來教訓我的，我接受教訓。不接受教訓，瞧不起他們，自己以為高高在上，那是佛菩薩在他面前做示現，他不知道，麻木不仁。

夢參老和尚開示  如何修隨喜
 
　眾生讚歎隨喜的業不大成熟，人家一說誰好，他總要挑點毛病，就連出家人也一樣。普賢菩薩十大願王中的第五大願「隨喜功德」，乃至於做一點小事，看見什麼都隨喜一下，這個世界雖然說怎麼壞，我看好事還是很多。你一天當中所收進來的隨喜功德不可思議，功德無量，乃至一點小事，法會也好，做佛事也好，幫助人也好，隨便一點，要隨喜人家功德，說：「我很高興!我讚歎隨喜！」這功德不可思議，都成了你自己的，把所有一切功德都成了你自己的，你不是缺功德嗎？他做即我做，但是要譭謗，他非即我非。
　　看人家這個不好那個不好，你永遠成就不了，在你的思想意識中，儘是壞東西，還清淨得了嗎？你的心就污染了，同時要遭果報，沒有舌頭，說不出話。現在口裡總長瘡，舌頭總是爛的，有時是火大，知道了自己要注意一下，隨喜功德占的便宜最大，特別是隨喜十方法界，一切諸佛菩薩時，都在度眾生，你用不著看見，你發願就好了，隨喜功德，照著〈普賢菩薩行願品〉，觀想現在極樂世界阿彌陀佛正在說法，你怎麼不隨喜一下，彌勒菩薩在兜率天說法，你常隨喜一下，十方法界一切諸佛都在說法，為什麼不隨喜，反而一天到晚睜著眼睛看眾生的過惡？所以要注意，不要譭謗別人，要稱揚別人，一個人能生存必定有他的好處，你就隨順他這一點，他有一點好就可以，你就會積福了。