我不愛身命但惜無上道

佛教旗幟的歷史

The History of the SASANA FLAG

        佛教旗幟起源於1885年，是一位在斯里蘭卡的美國上校Mr.Henry S. Alcott為了慶祝佛誕而倡議的。他提議用佛陀成道時所放的六色光明作為旗幟的顏色。這六色旗在1956年，於緬甸仰光舉行的第六次佛教議會，正式被接受為佛教的教旗。下面的規條詳載於僧伽組織基本規條第十章內，正式採納於1980年：

旗幟的大小

        教旗有四種規格：

1.   九呎長五呎寬

2.   四呎六吋長二呎六吋寬

3.   二呎三吋長一呎三吋寬

4.   九吋長五吋寬

顏色的分佈

        由左至右，顏色必須如下述分佈：

1.   深藍

2.   深黃

3.   深紅

4.   白

5.   淺粉紅(在緬甸以外的國家則為橙色) 這些顏色(在旗幟的最右面) 由上而下分佈。

(橫條代表世界各族人民和諧地生活，旗幟的顏色表示圓滿的覺悟和佛法。

1.   藍光由佛陀的毛髮放射，代表對諸眾生懷有同體大慈的精神。

2.   黃光由佛陀的皮膚放射，代表離二邊、並帶來平衡和解脫的中道。

3.   紅光由佛陀的肌肉放射，代表依佛法修行而帶來的加持力。

4.   白光由佛陀的骨齒放射，代表佛法的清淨和它所帶來的解脫。

5.   橙光(緬甸佛教則為淺粉紅) 由佛陀的掌、踵和唇放射，代表不可動搖的佛法。

6.   五色光合成第六色(非肉眼所能見) 代表佛法為普遍的真理。

因此，整支教旗代表：

不論種族、國籍、地域或膚色，諸眾生均有成佛的本質。)

        可在下列情況：(一) 吉祥日，和(二) 舉行宗教活動的日子。

懸掛和使用教旗指引

1.   當懸掛教旗時，深藍色的部份必須在懸掛者的左面。

2.   在五色混合的條子上，深藍色必須永遠在最上方。

3.   升旗時，必須快速地把旗幟升到桅杆頂，但降下時則須緩慢進行。

4.   懸掛教旗必須從晨曦開始一直到日落為止，但在重大日子則可通宵懸掛。

5.   在台上懸掛教旗時，必須保持旗幟水平地懸在台上的高處。

6.   當和其他旗幟一起懸掛，教旗必須置於中央較高的位置。

7.   在講堂懸掛教旗時，教旗必須置於傳道者的右前方。

8.   在講堂中，當和其他旗幟一起懸掛時，教旗必須置於傳道者的左方。

9.   要在大的車子上懸掛教旗時，它必須固定於車頂的較前位置。如果車子較小，則可懸於車子的右前方。

10. 只有在下述情況才可在車上懸掛教旗：車子盛載菩提樹、幢幡、長老、僧團及傳道者。當上述人物或聖物離開後，則必須尊敬地把教旗摺好，放回車上。

11. 懸掛教旗時，必須保持水平，不可倒掛。但當懸掛小的紙製教旗，則必須垂直懸掛。

12. 僧伽組織和其他佛教團體必須遵照上例處理教旗，並且在各種宗教活動和儀式中按規定使用教旗。

懸掛和便用教旗注意事項：

1.   即使車上載有僧侶，也不許在朝聖的車子上懸掛教旗。

2.   除非有重大宗教原因，否則不許懸掛教旗在路邊、道路交匯點、車閘、機場、碼頭、市場、車站和其他地點。

3.   不允許任何人對教旗有任何不敬行為，還有，教旗不是用來守護人或事物的。

4.   不許以任何方式撕毀、弄污或破壞教旗。

5.   不許以教旗覆蓋、裝飾大樓。

6.   不許以教旗用作包裝紙、商標、廣告或告示牌的設計。

7.