學佛問答~淨空法師解答
問: 什麼是慈悲? 什麼是濫慈悲? 如何才能掌握得當? 他舉了兩個例子。第一個例子某法師，靠賣香的錢省吃儉用積蓄後，一大筆錢捐出去，卻不過問別人如何運用其所捐出的錢，只說了一句話「各人因果各人負責」，請問這是慈悲嗎?
淨空法師答述:
你說的這個人我知道，這是新加坡的一位法師，好像是去年還是前年往生的，談禪法師。我跟他見過很多次面，我很敬佩他，確確實實一生省吃儉用，過很清苦的生活。他在城隍廟擺一個小攤子賣香燭，你就曉得那收入很微薄，他那些錢積蓄起來，對很多道場需要的話，他非常慷慨。我第一次認識他在美國舊金山，舊金山有一個佛教蓮社，叫大覺蓮社。談禪法師是福州人，大覺蓮社也是一幫福州的同修他們發起建立的，當時建立這個蓮社一共是需要七十萬美金，當地只籌募了三十萬，談禪法師拿了四十萬，非常慷慨。我在他蓮社裡面講過很多次的經，到舊金山都到他那邊去講經。聽說在福州他的家鄉，有一個寺廟，他捐了兩、三百萬美金，這個他很發心。他捐出去之後再也不管，這個法師的心地清淨，這是真正修行有功夫的人，錢捐給你了，就講一句話「各人因果各人負責」，以後他再也不說了，他也不管了。我覺得他的做法很好，他是真正慈悲，但是他捐錢給這個道場，他也不是隨便的，他要看這個道場是不是真正修行。舊金山大覺蓮社的同修很不錯，我多次在那裡講過經，我瞭解他們，做得都很如法，都能夠知恩報恩。做得不如法，他對不起法師。福州的廟我沒去過，我聽說也建得不錯。
所以捐贈就要清淨心，捐贈之後還要常常去管，那不很煩嗎? 那叫自找麻煩，捐贈之後確實各人因果各人負責，他將來做背因果，他墮地獄他不會怪你，為什麼? 你講清楚。如果沒有講清楚的話，那他會責怪你，你當時會什麼不告訴我，你害得我墮地獄。講清楚，講明白了，這就沒有問題。所以他交代得很清楚。
問: 第二個問題，某人全心全力協助病人到殊勝道場去唸佛往生，卻因國與國之間的敏感政策因素，而被遣返出境，另病人回國後不得善終，招來親屬埋怨，請問這是濫慈悲嗎?
淨空法師答述:
這不能這樣說法，所以佛教從釋迦牟尼佛就教給我們守法，沒有怨天尤人。在中國佛教史裡面，佛弟子都知道三武滅法，這是佛教遭三次災難，非常嚴重啊！寺廟被國家沒收，出家人勒令還俗，遭這麼大的難，佛教徒沒有一句怨言，回家老實唸佛，所以換一個皇帝佛教馬上就興旺。為什麼? 皇上看到佛教徒是這樣的好，殺他都沒有怨言，到哪裡去找這麼好的百姓。所以三武滅法的時間都很短，大概受難也不過就二、三年，很快就恢復了。這是釋迦牟尼佛真實智慧，禁得起考驗。
你在全世界裡面去看，佛教徒沒有造反的，不會參加造反的行列。念孔子書的人不會造反，為什麼? 孔子是講孝悌忠信，你這個造反讓社會動亂不安，你怎麼能對得起你父母? 怎麼能對得起你老師? 孔子當年在世周遊列國是想求個一官半職，來展施他的抱負，諸侯不用他，你想想看，孔子要在那個時候搞革命太容易了，他底下的人太多了，決定不搞，一定是循規蹈矩，國家不任命，回家去教學，絕對不擾亂社會。凡是打著宗教這個招牌擾亂社會的，這是邪教，那不是正教。宗教裡面提倡聖戰的，實在講就是伊斯蘭教，我們讀他的歷史瞭解，那是逼得已的！穆漢默德出生那個時代，他的處境四面都是敵人，要把這個國家族群消滅，他不能不抵抗。所以聖戰是反侵略的戰爭，是保衛戰，不是侵略戰爭。像我們中國過去對日本的八年抗戰，那是聖戰，伊斯蘭講那是聖戰、保衛戰，不是侵略別人。中國在整個歷史上五千年，中國沒有跟外國人打過仗，這個歷史上沒有記載的，中國只有改朝換代。所以這是得力於儒釋道三家的教育，你的社會是永遠安定的，人民愛好和平，不願意動亂，動亂是有罪過。這個道理你多讀中國的這些古籍，你就會明白了。
所以這是要瞭解國情，我們在哪個國家要遵守哪個國家的法律，決定不能做違法的事情，你才得到當地人的愛戴，得到當地政府的關懷照顧。你一定做很好的公民，做他們社會大眾的榜樣，他怎麼會不尊重你? 怎麼會不支持你? 這是一定的道理。所以我們在佛法裡面學了很多，走在全世界，無論哪個國家地區，都得到當在政府人民的支持，無論做什麼事都非常順利，道理就在此地。
所以守住聖賢的教誨，你一生，方東美先生教給我的，幸福美滿的生活，他老人家所講的話「人生最高的享受」，一點都不假。所以我們永遠感謝老師的教誨，一生得受用。這是國家地區它有特殊的情形，它就有特殊的法規，都要遵守，不可以違背。譬如講人在往生的時候，香港這個地區地方法律規定的，人一斷氣立刻就要送到太平間，這跟佛教講的就有很大的差距，佛說人斷氣了，心臟停止跳動了，神識沒離開，至少八個小時之後你再移動他最安全，最好能過十二個小時、十四個小時，那就很安全了。當然此地的醫院是決定不許可的，法律不容許，斷氣之後十分鐘一定要移走，所以很多同修問我怎麼辦? 我就想到現在香港在改選，選議員，你們去找這些議員，支持這些議員當選請他們把這條法律改掉，容許人斷氣之後在醫院能夠停留八個小時再移動，把十分鐘延長到八個小時，那就功德無量了。這是此地的法律，法律沒有改人臨終時怎麼辦? 到中國大陸去，中國大陸可以，臺灣可以，那多方便，距離都不太遠。我聽說深圳就有個醫院，院長是佛教徒，他很懂得這個，所以在他那個醫院裡面往生，你助念八個小時，十個小時都可以，他們很瞭解。這是我們應當要知道，不可以違背國家的法令規章，不可以違背當地的風俗習慣，你才能跟人處得好。
公元2007年講於香港佛陀教育協會
留言列表
