印光大師的一生 -- 淨土宗十三祖
(自己挑一個日子---含笑念佛往生!)
師囑云；
「你要維持道場，弘揚淨土，不要學大派頭。」爾後即不復語，惟唇動念佛而已。
延至五時，如入禪定，笑容宛然,在大眾念佛聲中,安祥逝矣。
印光，名聖量，別號常慚愧僧。俗姓趙．陝西郎陽趙陳村人。年二十一，投終南山蓮華洞寺，從道純和尚剃染，時光緒七年也。翌歲，於興安雙溪寺受具。讀龍舒淨土文，知淨土法門為成佛之要道。聞紅螺山資福寺為專修淨土道場．因前往人堂念佛．精修淨業。暇則研寂大乘經典：由是深人經藏，智慧如海。光緒十九牛，普陀山法雨寺化聞和尚入都請藏經，請師為助，遂邀同南下，住法雨寺。兩度掩關，為期六載．而學行倍進O民國紀元，師年五十二。高鶴年見其文，以之刊人上海佛學叢報。
復由徐蔚如編輯印行，題曰「印光法師文鈔」，風行海內外。
師以淨土法門導人，尤注重誠敬。其言日； 淨土法門， 三根普被，利鈍全收，乃如來普為一切上聖下凡，令其於此生中，即了生死之大法也。於此不信不修，可不哀哉。
此法門以信願行三法為宗：信則信此世界是苦．信極樂世界是樂：
信我是業力凡夫，決定不能仗自力斷惑證真，了生脫死：信阿彌陀佛有大誓願．若有眾生念佛名號，求生佛國，其人臨命終時．佛必垂慈接引，今生西方。
願則願速出離此苦世界，願速往生彼樂世界。行則至誠懇切，常念 南無阿彌陀佛，時時刻刻，毋念暫忘。朝暮於佛前禮拜持誦，隨自身閒忙，立一課程。此外則行住坐臥，及做不用心之事，均好念。睡時當默念，不宜出聲，宜只念「阿彌陀佛」四字、以免字多難念。若衣冠不整齊．或洗澡抽解，或至不潔淨處，均須默念。
默念功德一樣，出聲於儀式不合：無論大聲念、小聲念、金剛念、心中默念，均須心裏念得清清楚楚，囗裏念得清清楚楚，耳中聽得清清楚楚。如此則心不外馳，妄想漸息，佛念漸純，功德最大。又曰：余常謂欲得佛法利益，須向恭敬中求。
有一分恭敬，則消一分罪業，增一分福慧：有十分恭敬，則消十分罪業，增十分福慧：
若無恭敬，而致褻慢，則罪業日增，而福慧愈減矣！又曰：念佛一法，乃至簡至易、至廣至大之法。必須懇切至誠之極、方能感應道交，即生親獲實益。若懶惰懈怠，毫無敬畏，雖種遠因、而褻慢之罪，有不堪設想者。至於佛像當作真佛看．
不可作土木銅鐵等看。經典乃三世諸佛之師，如來法身舍利．亦當作真佛看，不可作紙墨等看。對經像當如忠臣之對聖主，孝子之讀遺囑，能如是，則無業障而不消，無福慧而不增矣。又曰；曰誠曰恭敬，此語舉世咸知，此道舉世咸昧：因尋求古德之修持懿範，由是而知誠與恭敬，實為超凡入聖、了生脫死之極妙秘訣。 師以因果之理．至為重要。從凡夫乃至成佛，悉不出因果之外，故輒諄諄言之。嘗曰：菩薩畏因．眾生畏果。菩薩 恐遭惡果，預先斷除惡因，由是非障消滅．功德圓滿。眾生常作惡因．欲免惡果，譬如當日避影，徒勞奔馳。每見無知愚人，稍作微善．即望大報：遭逆境，便謂作善獲殃，無有因果：從茲退悔初心，反謗佛法：豈知報通三世，轉變由心之奧旨乎！
報通三世者：現在作善作惡，現生獲福獲殃，謂之現報：今生作善作惡．來生獲福獲殃，謂之生報：今生作善作惡，第三生或第四生，或十百千生。
方受福受殃者，謂之後報；後報則遲早不定。凡所作業，決無不報者；轉變由心者：譬如有人所作罪業，當永墮地獄，長劫受苦。其人後來生大慚愧．發大菩提心，改惡修善．誦經念佛，自行化他，求生西方；由是之故，現生或被人輕賤．或稍得病苦，或略受貧窮，興彼一切不如意事：先所作永墮地獄，長劫受苦之業，即便消減，尚復能了脫生死，超凡人聖。金剛經所謂：若有人受持此經，為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業，則為消減，當得阿褥多羅三藐三菩提 ．即轉變由心之義也。
有弟子患病，自慮佛未念好，恐不能往生。師誨之曰：「汝如此想．西方去不得矣！甚麼叫念好？當知十念尚且往生，汝疑自己不能往生．即此一念，就是障礙，就不能往生。念佛之法，重在信願. 只要信願真切，心中雖未能清淨，亦得往生。如江海中水，雖未能了無動相，但無狂風巨浪，則中天明月．即得了了影現矣。」
民國十七年，師離普陀，居蘇州報國寺。十九年，至靈岩山。誨人學佛，唯主敬存誠，深信因果．念佛求生彌陀淨土。其言如布帛菽粟，末可一日離也。二十九年農曆冬十月，謂眾口：「吾老矣！靈岩方丈．不應久懸。」眾推妙真，乃擇日上位。初選十一月初十．師曰：「太遲了！」「再選十一月初四．」師謂是日「我自有事」。又復重選十一月初一，師曰：「可矣！」至初一日，師親率眾職事送妙真上位。行禮如儀畢，示微疾。
初四日上午一時三十分．由床上坐起云:『念佛見佛,決定生西』呼水洗手畢，起立言:『阿彌陀佛及來接,我要去了!』即由床沿步坐椅上。侍者云:「未坐端正。」師復自立起，端身正坐．低聲念佛。妙真至，師囑云；「你要維持道場，弘揚淨土，不要學大派頭。」爾後即不復語，惟唇動念佛而已。延至五時，如入禪定，笑容宛然,在大眾念佛聲中,安祥逝矣。
世壽八十，僧臘五十九。荼毗，三十二齒全存．五色舍利數千粒，塔於靈岩。師創弘化社，印施佛學書籍五百餘萬冊，佛像百餘萬幀，遺著「文鈔」近百萬言，皈依弟子數十萬人。
世推淨土宗十三祖。
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