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  • Apr 30 Tue 2013 09:21
  • 佛陀

 

約在世紀五百年前,人類的救主,三界的導師,大覺大聖的釋迦牟尼佛,降誕在印度的迦毘羅衛國。

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【一聲阿彌陀佛佛號自然消業障、斷煩惱】
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信能度淵,攝為船師,精進除苦,慧到彼岸。 《法句經》

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慈悲喜捨心,日夜常修習,設未出世間,其福勝梵天。

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聖凡邪正自須知,莫管他人是與非;今古幾能窮妙盡,妄隨塵境走如癡。 《黃龍慧南禪師語錄》

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藏如來清淨藏,世間阿賴耶,如金與指環,展轉無差別。 《大乘密嚴經》

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我們一面讀誦,這是極樂世界菩薩們,同時我們要學習,要把我們在經文上能夠理解的部分,用在我們現前的生活上、我們的工作上、我們待人接物,要學。第一個『其心正直』,這個「其」,就是極樂世界這些菩薩們,他們的心正直,這真的我們要學。正直什麼意思?「正者不邪,直者不曲」。正,不歪、不邪、不偏,這都是正的意思。直,沒有委曲相,跟正的意思是相同的。

 

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【放生必讀】慧燈之光——關於放生

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有訪客來見方丈和尚,請教佛法,我有緣也參與會談。其中一位男居士提及往事,說:曾經有人請問老和尚:「師父,你有神通沒?人攏講你有神通!」因為外面傳說老和尚的種種神通。有人心裡想什麼問題,還未開口,老和尚就一語道破,令對方目瞪口呆,驚訝不已!但是有更多的人,從未領教過老和尚的神通妙用,因此有這樣的疑問。老和尚當下回答說:「我有吃咱有通。」周遭的人聽了都哄堂大笑,認為老和尚很幽默,回答的很有趣。大家都知道, 有吃有通是正常的,如果有吃不通,那就會生病出問題了。因此,老和尚在大眾的笑聲中,把問題輕鬆地回答了,而且大家都歡喜,似乎也都滿意!

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極樂世界是清淨世界,所以我們要以一念清淨心往生,這話是真的。那個一念清淨要平常養成,平常沒有養成,臨終時候那一念清淨心,那是宿世善根。如果沒有這個善根,自己這一生當中沒有培養,我們這一生念佛不能往生。有沒有好處?有好處。這個善根要生生世世去培養、去提升,不定是在哪一生當中再遇到淨宗,一念相應,那一念就往生了。

 

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淨空法師:真實的福報,世間人往往見不到

世間人認為,有財富、有地位,這叫福報,這是看錯了!說實在話,真正的福報,真實的福報,世間人往往見不到。

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開悟後才知道念佛法門最妙(宣化上人)
上宣下化老和尚佛七開示/1975年美國奧立崗州

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世人都喜歡享受世間的福報,而世間的享樂猶如鹽水,越享受貪心越增長,越享受越不滿足。那我們是不是不能享受這些?不是,而是不能貪著這些。否則貪心、欲望會越來越增長。有多大福報就享受多大福報,這也是因緣和合而成的,躲不掉的。只要沒有貪著,沒有欲望就行了。

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淨空法師法語~~【 學佛的處事心態 】

 

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眾生起心動念,菩薩全知道,甚至於他自己都不知道,極其微細的起心動念,他自己還沒有­ 感覺到,菩薩曉得了,菩薩現身說法教他,他明白、他覺悟了,菩薩就不見了。你看,當處­ 出生,隨處滅盡,化身,真現相給你看,你還真的跟他有問有答,真提出問題,他真給你開­ 導。你明白了,疑惑解除,他就不見了,你幾時想到他又來了。

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淨空法師:人在世間,最重要的是消宿業,忏悔現前的業障

 

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索達吉堪布 ─《如何對待非理誹謗

誹謗分兩種,一是「非理誹謗」,二是「合理誹謗」。比如說,我本來戒律很清淨,但別人說我戒律不清淨,又比如,我本來沒有偷東西,而被人指責做了偷盜行爲,這些都屬於「非理誹謗」。再比如,我本來不是外道。別人說我是外道......如是等等。凡是不符合事實的誹謗是「非理誹謗」,符合事實的誹謗是「合理誹謗」。

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仁達法師:不要把藥師琉璃光如來和阿彌陀佛對立起來

 

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淨空法師:學佛一定要按部就班

 

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宣化上人凈持齋戒誦大悲咒21天可滿一切願

 
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